光明节,石油的奇迹
10个月,13天到光明节烛台的照明
光明节,否则拼写Hannukah或光明节,是一个杰出的犹太阴阳历的事件,庆祝的基色娄月25天,或11月底到12月,指公历。密集庆祝犹太社区的高度重视,标志着天,马加比家族背叛他们的塞琉西王朝的国王,安条克四世,让我们找到更多关于这个历史上的重大事件,它对犹太人的重要性。
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带来光明节与定制的生活资源
符号
的象征意义光明节和犹太教
调色板
黑暗的浅蓝色,提供了气氛
这种强烈的蓝色基调来自矢车菊的花。从一边到另一边摇摆在稳定的微风中,其色彩反映了宁静的气氛和沉思中发现自己。调色板中起着至关重要的作用,提供了一个暗色调与其他更灿烂的颜色。也许这样一个支持性的颜色可以带给你的作文作为一个整体平衡,使用元素,创造对淡色调对比。观众将享受永恒的感觉这个颜色带给你的创意项目,或者激励积极的想法。总体来说,一个免费给你的光明节的主题色调。
光明节的故事
光明节是要记住的犹太社区的一系列事件,凸显了确定社区困难重重。牺牲和奇迹的故事已成为传奇,反抗暴政的斗争赢得了数量的革命军队,奇迹的烛台烧了整整八天,天意。今天世界各地的犹太人停止记住,点燃烛台蜡烛每八天的庆典,互相交换礼物,花时间。那么闲话少说,让我们退一步进历史和听到光明节的故事。
安条克三世
埃及的犹太人们松了一口气规则和安条克三世欢迎进入耶路撒冷
以色列地发现自己夹在希腊塞琉西王朝的统治者安条克三世国王叙利亚和埃及人在争夺该地区的主导地位。埃及人殴打,转过头去,安条克三世欢迎进入耶路撒冷。似乎以色列人是开心的是他而不是埃及人,从他们在过去已经遭受严重的税收。安条克三世宣布所有犹太人自由练习他们的宗教。他甚至拿出免税老人,牧师,寺庙抄写员,甚至是歌手。他还宣布,他将跟上寺庙的维修,所有自费!
安条克四世
犹太人的大屠杀,迫使取消他们的宗教
在公元前168年安条克四世,采取了不同的路径。很明显这个新的统治者希望每个塞琉西王朝的国王想要什么。埃及的吞并。这是以前从来没有完成,他是狂热的想法。获得支持他征服的一个方法是统一的区域控制。当然这意味着宗教。他的主要目标是犹太人,用傀儡代替大祭司讲道希腊神学。这与犹太人的并不顺利,和暴力叛乱接踵而至,铸造阴影耶路撒冷。安条克回应取缔犹太教和犹太人屠杀成千上万的农民。 Further humiliation was the decimation of the Second Temple, Stripping it of its sacred artifacts, sacrificing pigs at the altar, and replacing it with an altar of Zeus. The god which he believed was manifest in his own body. To this day, he is remembered as The Madman.
马加比家族的崛起
够了够了!犹太人在反对专制的疯子
一天,安条克四世发出他的一些男性专制的行为,实现根除犹太宗教活动。执法人员向一个名为玛他提亚的牧师,命令他牺牲一只猪在希腊神的坛。牧师拒绝订单。另一个犹太人自愿执行的任务在他的地方,此刻,这是玛他提亚开始谋杀警官。一个领袖诞生了。玛他提亚和他的五个儿子,后来被称为马加比家族,这相当于锤子将领导一个反抗,拆除希腊诸神的雕像和杀戮的人崇拜希腊神学。马加比家族提出革命军队,专门从事游击战术面对安条克的疯子。
根除希腊的影响
与一系列成功的胜利击败希腊,和烛台的象征性的照明
经过长时间的塞琉古帝国帝国宣战,马加比家族的军队成功的军队赶出安条克四世。最后摊牌在耶路撒冷的城门不是战斗。安条克的男人似乎缺乏希望经过几耻辱的失败和被赶出城。与希腊人的影响根除,他们匆忙回到耶路撒冷第二圣殿评估损伤,象征性地照明少林寺的烛台使用剩下的石油从大屠杀。蜡烛只有最后一天。然而,他们持续了八天!这被认为是一个奇迹。安条克四世死后不久,他的继任者,安条克V,同意犹太人承认他们的独立。马加比家族的最后一个幸存的儿子,西蒙,都来确保现在是一个犹太国家的合法性由犹太人。犹太人喜欢80年卓有成效的自治。